2023-1 EPISTEMOLOGÍA DE LA HISTORIA UACM

 

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO

PLANTEL CUAUTEPEC

COLEGIO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN HISTORIA Y SCIEDAD CONTEMPORÁNEA

2023-1

 

ASIGNATURA: EPISTEMOLOGÍA DE LA HISTORIA      PROFESOR: Dr. Lima Rocha Orlando
CICLO: Superior	SEMESTRE: 2023-1	ID: 1278 GRUPOS: 1101/1102		CARÁCTER: Obligatorio	TIPO: Teórico
ÁREA DE CONOCIMIENTO: Historiografía				MODALIDAD: Curso Presencial

 

Duración del curso: Un semestre Seriación: Sin seriación Horario: Lunes 11-14:30/16-19 Lugar: A-309/A-003

Horas/semana/semestre: 3 Horas con docente: 60 Horas independientes: 0 Créditos:

 

Aula virtual del curso en: https://acortar.link/v5B0aK  // hibd3os

Blog: https://orlandolimar.blogspot.com

Sesiones virtuales (en caso de ser necesario):

Jitsi:  https://meet.jit.si/SeminariosDeFilosofia

Contacto en: orlandolimar.escolar@gmail.com

 

EPISTEMOLOGÍA DE LA HISTORIA

 

A)     Presentación y objetivos generales:

La historia ha sido objeto de reflexión filosófica desde su añeja existencia, de tal forma que la toda filosofía conlleva una reflexión histórica y toda reflexión histórica se constituye desde una filosofía determinada. Sin embargo, formalmente hablando, la filosofía de la historia surge como disciplina en la modernidad europea para signar a aquella reflexión filosófica sobre el devenir de las personas humanas en el tiempo y su construcción espacial, material y simbólica de la realidad. En este tenor, la epistemología de la historia es una reflexión filosófica sobre la historia de segundo orden, que se ocupa por la pregunta del conocimiento histórico, su especialización, cientificidad, posición, situación, entre otras muchas dimensiones en torno al acontecer humano en el tiempo.

El presente curso tiene el objetivo de dotar a los estudiantes de las herramientas principales para el análisis crítico y reflexivo de la realidad histórica desde sus vertientes epistemológicas manifiestas a lo largo del tiempo, a partir de su cariz occidental y hasta su vertiente anticolonial.

 

B)      Objetivos específicos:

Que el estudiante conozca de la epistemología de la historia:

-Su razón, sentido y elementos

-Su devenir y perspectivas

-Sus problemáticas y métodos

-Su dimensión anticolonial

 

C)     Metodología

Se procederá a modo de seminario, con lecturas y exposiciones por escrito. Con comentaristas y debate general. Se definirá una problemática eje a exponer para cada sesión a partir de la lectura de capítulos seleccionados de las obras. Privilegiaremos el dialogismo para un debate crítico y autocrítico que permita la apertura y pluralidad de voces, posiciones y enfoques presentes en cada sesión.

En la segunda parte del semestre trabajaremos a modo de taller para elaborar los proyectos finales en equipos (por definir aún) que servirán para la certificación final.

 

D)     Certificación

La certificación consistirá en una serie de ensayos, que se entregarán bajo las siguientes condiciones:

 

La certificación consistirá en tres opciones de evaluaciones, que se entregarán bajo las siguientes condiciones:

·       Todos los ensayos, reseñas y glosarios seguirán las pautas de las plantillas, incluidas en forma anexa.

 

Ø  10% EXTRA: Participación/asistencia

Ø  15% EXTRA: Reseña de uno de los libros seleccionados

o   Extensión: 3000 palabras, de acuerdo a la plantilla indicada

o   Títulos a elegir:

Ü Agnes Heller, Una filosofía de la historia en fragmentos, Barcelona, Gedisa, 1999.

Ü Paul Ricoeur, Educación y política, Buenos Aires, UCA/Prometeo libros, 2009.

Ü Reyes Mate, El tiempo, tribunal de la historia, Madrid, Trotta, 2018.

Ü Herbert Marcuse, Entre hermenéutica y teoría crítica, Barcelona, Herder, 2011.

Ü Ramón Xirau, El péndulo y la espiral, 2ª ed., México, El Colegio Nacional, 1994.

Ü María Rosa Palazón Mayoral, Filosofía de la historia, Barcelona/México, UNAM/UAB, 1990.

Ü Raymond Aron, Dimensiones de la conciencia histórica, Madrid, Tecnos, 1962.

Ø  100% Trabajos, a elegir entre tres opciones:

 

– OPCIÓN 1:

Realización de un proyecto de investigación histórica:

 

ü  El estudiante desarrollará un proyecto de investigación con base en (al menos uno) de los temas vistos en clase y las lecturas de las sesiones 10 y 11 (Ricoeur), así como también en un tema de su interés.

ü  Características:

o   11 a 18 cuartillas

o   Con base en la plantilla de ensayo (Times New Roman 12, 1.5 de interlineado, márgenes normales, tamaño carta)

ü  Esquema del proyecto de investigación:

o   Selección del tema y justificación (1 cuartilla)

o   Problema (1 a 2 cuartillas)

o   Marco teórico (2 cuartillas)

o   Hipótesis (3 a 5 cuartillas)

o   Objetivos de investigación (1 a 2 cuartillas)

o   Esquema de investigación (1 a 2 cuartillas)

o   Estado del arte (1 a 3 cuartillas)

o   Cronograma de trabajo (1 cuartilla)

ü  Fechas de entrega: sesiones 5, 10, 15.

ü  La asistencia y participación son obligatorias para validar la entrega del proyecto de investigación

 

– OPCIÓN 2:

Realizar un ensayo por cada unidad del curso, a partir de un tema de libre elección relacionando las lecturas de cada bloque visto en clase.

ü  Extensión: 5 cuartillas o 1800 palabras

ü  Características: con base en la plantilla de ensayos, en formato pdf.

ü  Fechas de entrega: sesiones 5, 10 y 15.

 

– OPCIÓN 3:

Examen global del curso, por escrito.

ü  Fecha: sesión 15

 

Del estilo de citación para los trabajos:

Con la finalidad de tener una claridad en el manejo de la información, la reflexión y la escritura es que se precisa de un estilo de citación determinado. El estilo APA será el formato elegido para la citación de TODOS los trabajos. Los criterios de citación seguirán las pautas de las NORMAS DE CITADO APA del Centro de Escritura Javeriano.

 

NORMAS DE CITADO APA. Centro de Escritura Javeriano. En http://goo.gl/K0X0KN

 

De la estructura de los ensayos:

Un ensayo puede entenderse como un escrito en prosa donde el autor expone de modo argumentado sus ideas sobre un determinado tema. Es el modelo por escrito que los alumnos elaborarán para su evaluación en los trabajos así solicitados. De este modo, la estructura general del ensayo consiste en:

-Introducción. Donde se presenta el tema, se plantea el problema (con una pregunta es posible) y se plantea una respuesta a tal problema (a modo de hipótesis del trabajo, una oración de respuesta suele ser una primera buena aproximación).

-Desarrollo. Donde se desarrolla la problemática y la respuesta planteadas en la introducción, así como se plantean nuevas problemáticas surgidas. El resultado puede no ser necesariamente la respuesta planteada al principio del escrito, sin embargo, es necesario argumentar por qué si o por qué no lo es.

-Conclusiones. Donde se sintetizan los logros alcanzados a partir del desarrollo de la respuesta al problema planteado, apuntando las cuestiones que surgieron a lo largo del desarrollo. Es el momento en donde el autor expone mayormente su punto de vista a la luz de todo lo analizado anteriormente (lo que está también contenido en los dos momentos previos del ensayo, pero con menos elementos de síntesis).

Se sugieren las siguientes Preguntas Clave como guía de lectura y reflexión de cada texto:

a)      ¿Cuál es el propósito del autor? ¿Qué problemas plantea? ¿Cuáles son los argumentos que desarrolla?

b)  ¿Cómo lo hace? ¿Qué tipo de información maneja? ¿Cómo estructura la presentación de los datos y argumentos?

c)   ¿Funciona? ¿El autor cumplió con lo que planteó? ¿Qué piensas del trabajo? (Esta parte es el balance crítico. Hay que señalar lo que hace bien y lo que no salió bien y cómo se podría mejorar).

d)    ¿Para qué sirve este texto? ¿Qué aporta el trabajo a un campo de investigación en cuestión y a un debate más amplio?

 

Sobre la calificación de los trabajos:

Los trabajos serán calificados en escala del 1 al 10, siendo 10 la calificación máxima. Posteriormente, para la certificación final, se establecerá la equivalencia conforme a los porcentajes procedentes.

Los trabajos extemporáneos tendrán HASTA 3 PUNTOS MENOS. Esto es, 1 punto menos por cada clase que no sea facilitado al profesor (a partir de la fecha de entrega).

 

E)      NOTA FINAL: Toda demostración de PLAGIO en algún trabajo causará la CANCELACIÓN del mismo.

 

F)      Temario y lecturas del curso (14 sesiones efectivas)

 

Calendario de sesiones del semestre 2022-2:

ENERO 30 (Sesión 1)	FEBRERO 13, 20, 27 (Sesiones 2 a 4)		MARZO 6, 13, 27 (Sesiones 5 a 7)
ABRIL 3, 10, 17, 24 (Sesiones 8 a 11)		CERTIFICACIONES: a)                   Aplicación: Marzo 21 a 27/Mayo 29 a Junio 12 b)                  Entrega: Marzo 22 a Abril 12/Mayo 31 a Junio 21
MAYO 8, 22, 29 (Sesiones 12 a 14)
ASUETO: Febrero 6, Marzo 20, Mayo 1 y 15
INICIO/FIN: Enero 23/Mayo 22

 

Sesión 1. PRESENTACIÓN DEL CURSO.

 

UNIDAD 1. FILOSOFÍA Y EPISTEMOLOGÍA EN TORNO A LA HISTORIA

·       Ignacio Ellacuría, Filosofía de la realidad histórica, San Salvador, UCA Editores, 2007. En https://acortar.link/2USbEp

·       José Ortega y Gasset, “Historia como sistema” en Obras completas, tomo VI, 6ª ed., Madrid, Revista de Occidente, 1964, pp. 11-50. En https://acortar.link/J2M3Dl

·       Boaventura de Souza Santos, Tesis sobre la descolonización de la historia, Buenos Aires/Coimbra, CLACSO/CES, 2022. En https://acortar.link/DVa2zV

 

Sesion 2.  Ortega y Gasset, “Historia como sistema”, pp. 11-50.

Ellacuría, “Introducción: el objeto de la filosofía”, pp. 15-47

De Souza Santos, Tesis sobre la descolonización de la historia.

 

 

 

UNIDAD 2. HISTORIA DE LA EPISTEMOLOGÍA DE LA HISTORIA

·       Maurizio Ferraris, Historia de la hermenéutica, México, Siglo XXI, 2002. En https://acortar.link/TZzT2T

·       Pilar Barroso Acosta et al. [comps.], El pensamiento histórico: ayer y hoy. Antología: 3 tomos. México, UNAM, 1986. En https://acortar.link/7DTPjY

·       Emmanuel Kant, Filosofía de la historia, Vs. Eds., se recomienda: México, FCE, 1993. En https://acortar.link/JiyJXc

·       G.W. F. Hegel, Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, Tomo 1, Buenos Aires, Losada, 2010. En https://acortar.link/7DTPjY

·       Comte, Augusto, Curso de filosofía positiva, México, Porrúa, 1998. En https://acortar.link/7DTPjY

·       Michel Foucault, “Nietzsche, la genealogía, la historia” en Microfísica del poder, Madrid, La Piqueta, 1980. En https://acortar.link/24Q6dq

·       Raymond Aron, Introducción a la filosofía de la historia, Trad. Ángela H. de Gaos, Buenos Aires, Losada, 2006. En https://acortar.link/nqjRwA

·       Jacob Taubes, Del culto a la cultura, Buenos Aires, Katz, 2007. En https://acortar.link/7DTPjY

·       Ignacio Ellacuría, Cursos univesitarios, San Salvador, UCA Editores, 2007. En https://acortar.link/sRDSSH

·       Herbert Marcuse, Entre hermenéutica y teoría crítica, Barcelona, Herder, 2011. En https://acortar.link/S8jdG7

·       Hans-Georg Gadamer, Verdad y método I, Salamanca, Sígueme, 2003. En https://acortar.link/mom62K

 

Sesión 3. Ferraris, “Parte I. De los orígenes a la ilustración”, pp. 11-91.

            -“Maquiavelo”, “Bossuet”, “Vico” en Barroso Acosta et al., pp. 385-467.

-Kant, “¿Qué es la ilustración?”, varias ediciones.

Sesión 4. Ferraris, “Parte II. El siglo XIX y la gestación de las ciencias del espíritu”, pp. 95-171.

-Hegel, L., “Las distintas maneras de considerar la historia”, en Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, vs. ed., se recomienda: Tomo 1, Buenos Aires, Losada, 2010, pp. 191-203.

-Comte, Augusto, “La ley de los tres Estados”, “El método positivo en la sociología. La comparación histórica”, “El progreso social”, “La filosofía sociológica. Crítica de la economía política”, “La sociología como filosofía de la historia”, “Del estado plenamente positivo”, “El industrialismo y la paz” y “Moral y política de la sociedad” en Curso de filosofía positiva, México, Porrúa, 1998, pp. 38-39, 63-74.

-Nietzsche, “Segunda intempestiva”, varias ediciones.

Sesión 5. Ferraris, “Parte III. Hermenéutica y ontología”, pp. 175-235.

-Aron, “El hombre y la historia”, pp. 455-494.

-Taubes, “El mesianismo y su precio”, “Martin Buber y la filosofía de la historia” y “La controversia entre judaísmo y cristianismo”, pp. 45-69, 87-99.

Sesión 6. Ferraris, “Parte IV. Hermenéutica y epistemología” y “Conclusión. Hermenéutica y crítica de la ideología”, pp. 240-338.

-Ellacuría, “El sujeto de la historia”

-Marcuse, “Sobre la problemática de la verdad del método sociológico: Ideología y utopía de Karl Mannheim” y “El problema de la realidad histórica”, pp. 37-54, 133-154 (26 y ss., 86 y ss. Del pdf).

-Gadamer, “El principio de la historia efectual”, pp. 370-377.

UNIDAD 3. CONOCIMIENTO HISTÓRICO, CONOCIMIENTO DE LA HISTORIA

·       Francisco Dosse, La historia: conceptos y escrituras, Buenos Aires, Nueva Visión, 2003. En https://acortar.link/HPOKmd

·       Paul Ricoeur, La memoria, la historia, el olvido, Buenos Aires, FCE, 2013. En https://acortar.link/u7U55j

·       Reyes Mate, El tiempo, tribunal de la historia, Madrid, Trotta, 2018.

 

Sesión 7. Dosse, “El historiador: un maestro de la verdad”, “La atribución causal” y “El relato”, pp. 11-113.

Sesión 8. Dosse, “Los desgarramientos del tiempo”, “El telos: de la providencia al progreso de la razón”, “Una historia social de la memoria” y “Conclusión”, pp. 115-236.

Sesión 9. Ricoeur, “De la memoria y de la reminiscencia”: “Memoria ejercida: uso y abuso”, “Memoria personal, memoria colectiva”, pp. 81-172.

Sesión 10. Ricoeur, “Historia/Epistemología”: “Preludio”, “Fase documental” y “Explicación comprensión” (apartadps I y II), pp. 173-270.

Sesión 11. Ricoeur, “Explicación/Comprensión” y “La representación historiadora”, pp. 271-370.

Sesión 12. Ricoeur, “La condición histórica”: “Preludio”, “La filosofía crítica de la historia”, “Historia y tiempo”, sólo pp. 371-475.

Sesión 13. Ricoeur, “Historicidad”, “La inquietante extrañeza de la historia”, “El olvido”, pp. 476-582.

Sesión 14. Ricoeur, “Epílogo”, pp. 583-646;

Mate, “Otro mundo es posible o la mirada hacia el tiempo apocalíptico”, 113-168.

 

Fuentes secundarias:

Serán sugeridas en función del curso.