2023-1 HISTORIA Y CULTURA // FILOSOFÍA POLÍTICA

 INSTITUTO CIENTÍFICO, TÉCNICO Y EDUCATIVO, A. C.

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

2023-1

 

ASIGNATURA: HISTORIA Y CULTURA                             FILOSOFÍA POLÍTICA      PROFESOR: Dr. Lima Rocha Orlando
CICLO: Superior	SEMESTRE: 2023-1	CLAVE/ID: GRUPO:		CARÁCTER: Obligatorio	TIPO: Teórico
ÁREA DE CONOCIMIENTO:				MODALIDAD: Curso Presencial/Virtual

 

Duración del curso: Un semestre Seriación: Sin seriación Horario: Martes 13-15 Lugar: Virtual

Horas/semana/semestre: 1 Hora con docente: 16 Horas independientes: 0 Créditos:

 

Blog del curso: https://orlandolimar.blogspot.com/p/2023-1-historia-y-cultura-filosofia.html

Carpeta del curso en: https://acortar.link/CNuWfq

Sesiones virtuales (en caso de ser necesario):

Jitsi:  https://meet.jit.si/SeminariosDeFilosofia

Contacto en: orlandolimar.escolar@gmail.com

 

HISTORIA Y CULTURA

FILOSOFÍA POLÍTICA

 

A)     Presentación y objetivos generales:

 

·       Historia y cultura:

La historia y la cultura constituyen dos dimensiones intrínsecamente relacionadas en la génesis de lo humano de toda persona humana. En tal sentido, abordar tales dimensiones requiere, desde el punto de vista filosófico, configurar los horizontes ontológicos, antropológicos, epistemológicos y fenomenológicos que están presentes en la realización humana de lo que hoy llamamos historia y cultura. El objetivo general del presente curso tiene, entonces, el sentido de la problematización filosófica de lo cultural y lo histórico en su relación ontológico-antropológica, esto es, allí donde lo humano de cada persona se realiza en su más plena libertad, punto axial de creatividad que permite abrir el cauce a la historicidad y la cultura en su más concreta expresión.

 

·       Filosofía política:

La filosofía política ha sido occidentalmente planteada desde el mundo griego antiguo hasta su actualidad posmoderna. Elementos como el Estado, el mercado y la sociedad son los polos en los cuales se configura el problema decisivo de toda filosofía política: la convivencia humana. El objetivo principal del presente curso es examinar los principales debates en torno a la convivencia humana que se expresan en torno a los problemas filosóficos del poder, el valor, el Estado y la libertad, tanto a lo largo de su historia como en lo profundo de su problematización antropoliética.

 

B)      Objetivos específicos:

 

·       Historia y cultura

-Situar el objeto científico de la cultura y su desarrollo simbólico en la antropogénesis

-Situar las dimensiones y estructuras histórico-culturales del ser humano hasta su momento patriarcal

-Examinar las distintas dimensiones de una filosofía de la cultura

-Examinar la dimensión histórica en su sentido ontológico, cultural y político, enfocando el problema de la “naturaleza humana” desde la marginación cultural civilizatoria occidental.

 

·       Filosofía política

-Examinar panorámicamente la historia de las ideas políticas

-Situar el problema del poder y el valor en la configuración de una filosofía política y una filosofía de lo político

-Examinar la configuración moderna y actual de la filosofía política y sus ideas históricas

 

C)     Metodología

Se procederá a modo de seminario, con lecturas y exposiciones por escrito. Con comentaristas y debate general. Se definirá una problemática eje a exponer para cada sesión a partir de la lectura de capítulos seleccionados de las obras. Privilegiaremos el dialogismo para un debate crítico y autocrítico que permita la apertura y pluralidad de voces, posiciones y enfoques presentes en cada sesión.

 

D)     Certificación

La certificación consistirá en dos ensayos finales por materia, que se entregarán bajo las siguientes condiciones:

a)     80% de asistencia mínima al curso

b)     Todos estos ensayos seguirán las pautas de las plantillas, incluidas en forma anexa.

c)     Fechas de entrega: Noviembre 22 y Enero 24

d)     Aparato crítico: mínimamente 3 fuentes vistas en clase, además de las elegidas por cada estudiante

e)     Problema a desarrollar del ensayo: libre, de acuerdo a los temas vistos en clase

f)      Extensión del ensayo: 5-7 cuartillas, con base en las plantillas

 

Del estilo de citación para los trabajos:

Con la finalidad de tener una claridad en el manejo de la información, la reflexión y la escritura es que se precisa de un estilo de citación determinado. El estilo APA será el formato elegido para la citación de TODOS los trabajos. Los criterios de citación seguirán las pautas de las NORMAS DE CITADO APA del Centro de Escritura Javeriano.

 

NORMAS DE CITADO APA y PLANTILLAS en https://acortar.link/7fS3LX

 

De la estructura de los ensayos:

Un ensayo puede entenderse como un escrito en prosa donde el autor expone de modo argumentado sus ideas sobre un determinado tema. Es el modelo por escrito que los alumnos elaborarán para su evaluación en los trabajos así solicitados. De este modo, la estructura general del ensayo consiste en:

-Introducción. Donde se presenta el tema, se plantea el problema (con una pregunta es posible) y se plantea una respuesta a tal problema (a modo de hipótesis del trabajo, una oración de respuesta suele ser una primera buena aproximación).

-Desarrollo. Donde se desarrolla la problemática y la respuesta planteadas en la introducción, así como se plantean nuevas problemáticas surgidas. El resultado puede no ser necesariamente la respuesta planteada al principio del escrito, sin embargo es necesario argumentar por qué si o por qué no lo es.

-Conclusiones. Donde se sintetizan los logros alcanzados a partir del desarrollo de la respuesta al problema planteado, apuntando las cuestiones que surgieron a lo largo del desarrollo. Es el momento en donde el autor expone mayormente su punto de vista a la luz de todo lo analizado anteriormente (lo que está también contenido en los dos momentos previos del ensayo, pero con menos elementos de síntesis).

Se sugieren las siguientes Preguntas Clave como guía de lectura y reflexión de cada texto:

a)      ¿Cuál es el propósito del autor? ¿Qué problemas plantea? ¿Cuáles son los argumentos que desarrolla?

b)  ¿Cómo lo hace? ¿Qué tipo de información maneja? ¿Cómo estructura la presentación de los datos y argumentos?

c)   ¿Funciona? ¿El autor cumplió con lo que planteó? ¿Qué piensas del trabajo? (Esta parte es el balance crítico. Hay que señalar lo que hace bien y lo que no salió bien y cómo se podría mejorar).

d)    ¿Para qué sirve este texto? ¿Qué aporta el trabajo a un campo de investigación en cuestión y a un debate más amplio?

 

Sobre la calificación de los trabajos:

Los trabajos serán calificados en escala del 1 al 10, siendo 10 la calificación máxima. Posteriormente, para la certificación final, se establecerá la equivalencia conforme a los porcentajes procedentes.

Los trabajos extemporáneos tendrán HASTA 3 PUNTOS MENOS. Esto es, 1 punto menos por cada clase que no sea facilitado al profesor (a partir de la fecha de entrega).

 

E)      NOTA FINAL: Toda demostración de PLAGIO en algún trabajo causará la CANCELACIÓN del mismo.

 

F)      Temario y lecturas del curso (16 sesiones efectivas)

Calendario de sesiones del semestre 2023-1:

SEPTIEMBRE 20, 27 (Sesiones 1 a 2)	OCTUBRE 4, 11, 18, 25 (Sesiones 3 a 6)		NOVIEMBRE 1, 8, 15, 22, 29 (Sesiones 7 a 11)
DICIEMBRE 6, 13, 20 (Sesiones 12 a 14)		ENERO: 10, 17, 24 (Sesiones 15 a 17)
ASUETO: Diciembre 27 a Enero 3		INICIO/FIN: Septiembre 20/Enero 23

 

Sesión 1. PRESENTACIÓN DEL CURSO.

 

Sesión 2.

Sigmund Freud, El malestar en la cultura, varias ediciones. En https://acortar.link/hsN2dY

Ernst Cassirer, “El objeto de las ciencias culturales” en Las ciencias de la cultura, 3ª ed., México, FCE, 1965, pp. 7-55. En https://acortar.link/sDUkXW

 

Sesiones 3-4.

Antonio Caso, Sociología, 9ª ed., México, Libreros Mexicanos Unidos, 1958. En https://acortar.link/rnaOHS

a)     Sesión 3: caps. 4-7, 10-11, 14-15, pp. 77-105, 127-149, 170-193.

b)     Sesión 4: caps. 21-24, pp. 277-365.

 

Sesión 5.

Sante Babolin, “Filosofía de la cultura” en Cultura e inculturación, México, Universidad Pontificia de México, 1998, pp. 3-50. En https://bit.ly/2TIhZwM

Georg Simmel, “Cultura femenina” en Cultura femenina y otros ensayos, Madrid, Revista de Occidente, 1934, pp. 11-55. En https://acortar.link/SKzQXn

 

Sesión 6.

José Ortega y Gasset, Historia como sistema en Obras completas, tomo 6, 6ª ed., Madrid, Revista de Occidente, 1964, pp. 11-49. En https://acortar.link/isH2vK

Leopoldo Zea, “La historia en la conciencia humana” y “La historia como invención occidental” en América en la historia, Madrid, Revista de Occidente, 1970, pp. 13-57. En https://acortar.link/ZWXGVP

 

Sesión 7.

Leopoldo Zea, “La barbarie en la historia”, “Continente europeo y marginalidad continental” y “Eurocentrismo” en Discurso desde la marginación y la barbarie, México, FCE, 1990, pp. 23-73, 198-215. En https://acortar.link/I5HgKJ

Silvia Federici, “Introducción” y “El gran Caliban” en Calibán y la bruja: mujeres, cuerpo y acumulación originaria, México, Tinta Limón, 2013, pp. 25-39, 207-249. En https://acortar.link/PoXMLA

 

Sesión 8.

Marshall Sahlins, La ilusión occidental de la naturaleza humana, México, FCE, 2014. En https://acortar.link/LzRg3d

 

Sesión 9-12.

a)     Sesión 9.

Héctor González Uribe, “Apéndice. Esquema de historia del pensamiento político” en Teoría política, 16ª ed., México, Porrúa, 2017, pp. 613-660. En https://acortar.link/rRegQu

Luis Villoro, “Primera aproximación al valor” y “Segunda aproximación al valor” en El poder y el valor: fundamentos de una ética política, México, FCE, 1998, pp. 13-70. En https://acortar.link/EAelc5

 

b)     Sesión 10:

Luis Villoro, “Valores en política”, “La acción política” y “Marx: entre la ciencia y la ética” en El poder y el valor: fundamentos de una ética política, México, FCE, 1998, pp. 71-174. En https://acortar.link/EAelc5

 

c)     Sesión 11:

Luis Villoro, “El pensamiento reiterativo. La ideología”, “El pensamiento disruptivo. La utopía”, “El pensamiento ético” y “Rousseau: los dos convenios” en El poder y el valor: fundamentos de una ética política, México, FCE, 1998, pp. 175-268. En https://acortar.link/EAelc5

 

d)     Sesión 12:

Luis Villoro, “La asociación para el orden”, “La asociación para la libertad”, “Modelos de la asociación para la libertad”, “Alternativas de la democracia” y “La comunidad” en El poder y el valor: fundamentos de una ética política, México, FCE, 1998, pp. 269-381. En https://acortar.link/EAelc5

 

Sesión 13-14.

Arnaldo Córdova, Sociedad y Estado en el mundo moderno, México, UNAM, 1973. En https://acortar.link/aGRa0k

a)     Sesión 13: “Sociedad y Estado en el mundo moderno”, “Política y Estado nacional en Maquiavelo”, “Maquiavelo, la invención de la ciencia política” y “La concepción jurídico-política de Kant”, pp. 15-131.

b)     Sesión 14: “De Grocio a Kant”, “Clase social y poder político en Marx” y “La dialéctica marxista como racionalidad histórica”, pp. 133-219.

 

Sesión 15-16.

Julio de Zan, La vieja y la nueva política, Ciudad Autónoma de Buenos Aires/San Martín, Jorge Baudino Ediciones/UNSAM Edita, 2013. En https://acortar.link/ZijYMt

a)     Sesión 15: “Libertad”, pp. 17-105.

b)     Sesión 16: “Poder”, pp. 107-312.

 

Sesión 17. ENTREGA DE TRABAJO FINAL.

 

Fuentes sugeridas:

Serán sugeridas en función del curso.