ENSAYISMO LATINOAMERICANO Y TRANSDISCIPLINARIEDAD 2022-2

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO

PLANTEL CUAUTEPEC

COLEGIO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES

LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN Y CULTURA

2022-2

 

ASIGNATURA: ENSAYISMO LATINOAMERICANO Y TRANSDISCIPLINARIEDAD      PROFESOR: Dr. Lima Rocha Orlando
CICLO: Superior SEMESTRE: 2022-2	CLAVE/ID: 834 GRUPO: 1101/1102		CARÁCTER: Obligatorio	TIPO: Teórico
ÁREA DE CONOCIMIENTO: Cultura			MODALIDAD: Curso Presencial

 

Duración del curso: Un semestre Seriación: Sin seriación Horario: Lunes y Jueves, 7-8:30 (1101) /               Martes y Viernes, 10-11:30 (1102) Lugar: A-304, Edificio 1

Horas/semana/semestre: 3 Horas con docente: 60 Horas independientes: 0 Créditos:

 

Blog: https://orlandolimar.blogspot.com

Carpeta del curso en: https://acortar.link/drzkMm

Sesiones virtuales (en caso de ser necesario):

Jitsi:  https://meet.jit.si/SeminariosDeFilosofia

Contacto en: orlandolimar.escolar@gmail.com

 

ENSAYISMO LATINOAMERICANO Y TRANSDISCIPLINARIEDAD

 

A)     Presentación y objetivos generales:

América Latina es un ensayo, como han dicho varios estudiosos de la región a lo largo de los últimos dos siglos. En este sentido, el objetivo principal del curso es abordar la dimensión ensayística de América Latina y la dimensión latinoamericana del ensayo mismo a partir del ensayo como enfoque, la modernidad como horizonte de realización y la transdisciplina como situación misma de lo ensayístico.

            A partir de este objetivo principal, abordaremos el curso en tres momentos. Primero, la modernidad como un proceso histórico, cultural, político y social; allí donde se situará la emergencia de un género literario como es el del ensayo (género literario moderno por excelencia). Segundo, el surgimiento, consolidación, crisis y reorganización del conocimiento disciplinario, a partir de su emergencia occidental y hasta su actualidad pluridisciplinaria (en sentidos diversos, ya sea multi, inter y transdisciplinario), enfocándonos en la forma de conocimiento inter y transdisciplinaria, mirada desde su expresión ensayística. Tercero, abordaremos la dimensión latinoamericana del ensayo a partir de pequeños ensayos latinoamericanistas, ahondando en esta última dimensión (la latinoamericanística) como horizonte de todo ensayo comprometido y situado desde la realidad latinoamericana.

 

B)      Objetivos específicos:

Que el estudiante:

-Conozca, comprenda y sitúe la modernidad como una época histórica producida por y desde una cultura cronotópica específica y expresada de forma etnocéntrica al planeta (eurocentrismo) a partir del siglo XVI.

-Sitúe la forma de conocimiento disciplinario a partir de su debate histórico y epistemológico que confluye en la relación plural disciplinaria y localice así la especificidad de la transdisciplina y la interdisciplina.

-Comprenda el ensayo como un género literario, inter y transdisciplinario que se conforma, desde América Latina, como un ensayo latinoamericanista, confluyendo así con la filosofía de la realidad histórica latinoamericana, signando así la realidad latinoamericana como un ensayo.

 

C)     Metodología

Se procederá a modo de seminario, con lecturas y exposiciones por escrito. Con comentaristas y debate general. Se definirá una problemática eje a exponer para cada sesión a partir de la lectura de capítulos seleccionados de las obras. Privilegiaremos el dialogismo para un debate crítico y autocrítico que permita la apertura y pluralidad de voces, posiciones y enfoques presentes en cada sesión.

En la segunda parte del semestre trabajaremos a modo de taller para elaborar los proyectos finales en equipos (por definir aún) que servirán para la certificación final.

 

D)     Certificación

La certificación consistirá en una serie de ensayos, que se entregarán bajo las siguientes condiciones:

a)     Todos estos ensayos seguirán las pautas de las plantillas, incluidas en forma anexa.

DESCARGA LAS PLANTILLAS EN https://acortar.link/7fS3LX

b)     Se entregarán 4 ensayos en total:

a.      1 Ensayo de exposición: consistente en un escrito de 2 a 5 cuartillas, que será presentado en la sesión del curso a exponer.

b.     3 ensayos de certificación: consistente en un escrito de extensión específica, sobre los temas vistos en las sesiones del curso:

 

Trabajo 1: Modernidad como proyecto histórico

Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre el ensayo como estilo literario moderno a partir de alguno de los siguientes temas:

a)     Marginación y barbarie

b)     Cultura occidental y modernidad

c)     Pensamiento moderno y ciencia

d)     Idea del hombre y crisis de la modernidad

Fecha de entrega: Septiembre 12/13

Extensión: 5 cuartillas

·       José Luis Romero, La cultura occidental, 2ª ed., México, Siglo XXI, 2011 (pp. 9-70)

·       Luis Villoro, El pensamiento moderno, México, FCE/El Colegio Nacional, 2010.  (Introd.-cap. 3/caps. 4-6/cap. 7-10)

·       Leopoldo Zea, Discurso desde la marginación y la barbarie, México, FCE, 1988. (Introducción-cap. 2/cap.8-epílogo)

·       Octavio Paz, “Entre uno y muchos” en Obras completas, tomo 1

·       Arturo Souto, El ensayo, México, ANUIES, 1973 y Michel de Montaigne, “Los caníbales”; Mariátegui, “La civilización y el caballo”.

 

Trabajo 2: Modernidad y formas de conocimiento.

Desarrollo y crisis de las ciencias sociales y las humanidades

Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre el ensayo en el marco del desarrollo y crisis de las ciencias sociales desde la modernidad, a partir de uno de los siguientes problemas:

a)     Ensayo ¿interdisciplina o transdisciplina)

b)     Ensayo, complejidad y cibernética

c)     Ensayo y las nuevas ciencias y humanidades

Extensión del ensayo: 4 a 5 cuartillas

Fecha de entrega: Octubre 24/25

•        Joaquín Xirau, “Lo fugaz y lo eterno” (1942) y “La conquista de la objetividad” (1938) en Obras completas I, Barcelona/Madrid, Anthropos/Fundación Caja Madrid, 1998, pp. 263-307, 347-353.

•        Pablo González Casanova, Las nuevas ciencias y las humanidades, México/Barcelona, UNAM/Anthropos, 2004.

•        Nicolás Rosa, “La sinrazón del ensayo” en Ídem (ed.), Historia del ensayo argentino, Buenos Aires, Alianza Editorial, 2003, pp. 13-83.

 

Trabajo 3: El ensayismo latinoamericano como forma de conocimiento

Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre el ensayo como forma de conocimiento latinoamericanista a partir de, al menos uno de los ensayos vistos en clase. Se sugiere responder a la pregunta ¿existe un ensayo latinoamericanista?

Fecha de entrega: Diciembre 8/9

Extensión: 4-5 cuartillas

•        José Luis Gómez-Martínez, Teoría del ensayo, México, UNAM, 1999.

•        Miguel Gómes, La realidad y el valor estético: configuraciones del poder en el ensayo hispanoamericano, Caracas, Editorial Equinoccio/Universidad Simón Bolívar, 2009.

•        Mónica Quijano Velasco, Transculturación, heterogeneidad e hibridación, México, UNAM, 2012.

•        Leopoldo Zea, “Latinoamérica en busca de su identidad” y “Sobre la cultura latinoamericana” en El pensamiento latinoamericano, 3ª ed., Barcelona, Ariel, 1976, pp. 451-512.

 

Del estilo de citación para los trabajos:

Con la finalidad de tener una claridad en el manejo de la información, la reflexión y la escritura es que se precisa de un estilo de citación determinado. El estilo APA será el formato elegido para la citación de TODOS los trabajos. Los criterios de citación seguirán las pautas de las NORMAS DE CITADO APA del Centro de Escritura Javeriano.

 

NORMAS DE CITADO APA. Centro de Escritura Javeriano. En http://goo.gl/K0X0KN

 

De la estructura de los ensayos:

Un ensayo puede entenderse como un escrito en prosa donde el autor expone de modo argumentado sus ideas sobre un determinado tema. Es el modelo por escrito que los alumnos elaborarán para su evaluación en los trabajos así solicitados. De este modo, la estructura general del ensayo consiste en:

-Introducción. Donde se presenta el tema, se plantea el problema (con una pregunta es posible) y se plantea una respuesta a tal problema (a modo de hipótesis del trabajo, una oración de respuesta suele ser una primera buena aproximación).

-Desarrollo. Donde se desarrolla la problemática y la respuesta planteadas en la introducción, así como se plantean nuevas problemáticas surgidas. El resultado puede no ser necesariamente la respuesta planteada al principio del escrito, sin embargo es necesario argumentar por qué si o por qué no lo es.

-Conclusiones. Donde se sintetizan los logros alcanzados a partir del desarrollo de la respuesta al problema planteado, apuntando las cuestiones que surgieron a lo largo del desarrollo. Es el momento en donde el autor expone mayormente su punto de vista a la luz de todo lo analizado anteriormente (lo que está también contenido en los dos momentos previos del ensayo, pero con menos elementos de síntesis).

Se sugieren las siguientes Preguntas Clave como guía de lectura y reflexión de cada texto:

a)      ¿Cuál es el propósito del autor? ¿Qué problemas plantea? ¿Cuáles son los argumentos que desarrolla?

b)  ¿Cómo lo hace? ¿Qué tipo de información maneja? ¿Cómo estructura la presentación de los datos y argumentos?

c)   ¿Funciona? ¿El autor cumplió con lo que planteó? ¿Qué piensas del trabajo? (Esta parte es el balance crítico. Hay que señalar lo que hace bien y lo que no salió bien y cómo se podría mejorar).

d)    ¿Para qué sirve este texto? ¿Qué aporta el trabajo a un campo de investigación en cuestión y a un debate más amplio?

 

Sobre la calificación de los trabajos:

Los trabajos serán calificados en escala del 1 al 10, siendo 10 la calificación máxima. Posteriormente, para la certificación final, se establecerá la equivalencia conforme a los porcentajes procedentes.

Los trabajos extemporáneos tendrán HASTA 3 PUNTOS MENOS. Esto es, 1 punto menos por cada clase que no sea facilitado al profesor (a partir de la fecha de entrega).

 

E)      NOTA FINAL: Toda demostración de PLAGIO en algún trabajo causará la CANCELACIÓN del mismo.

 

F)      Temario y lecturas del curso (36/7 sesiones efectivas)

 

GRUPO 1101

Calendario de sesiones del semestre 2022-2:

AGOSTO 8, 11, 15, 18, 22, 25, 29 (Sesiones 1 a 7)	SEPTIEMBRE 1, 5, 8, 12, 15, 19, 22, 26, 29 (Sesiones 8 a 16)		OCTUBRE 3, 6, 10, 13, 17, 20, 24, 27, 31 (Sesiones 17 a 25)
NOVIEMBRE 3, 7, 10, 14, 17, 24, 28 (Sesiones 26 a 32)		CERTIFICACIONES: a)                   Aplicación: Agosto 12 a 19/Diciembre 5 a 16 b)                  Entrega: sesiones 9, 15, 21, 28 y 35
DICIEMBRE 1, 5, 8, 12, 15 (Sesiones 33 a 37)
ASUETO: Noviembre 21
INICIO/FIN: Agosto 8/Diciembre 2-16

 

GRUPO 1102

Calendario de sesiones del semestre 2022-2:

AGOSTO 9, 12, 16, 19, 23, 26, 30 (Sesiones 1 a 7)	SEPTIEMBRE 2, 6, 9, 13, 20, 23, 27, 30 (Sesiones 8 a 15)		OCTUBRE 4, 7, 11, 14, 18, 21, 25, 28 (Sesiones 16 a 23)
NOVIEMBRE 4, 8, 11, 15, 18, 22, 25, 29 (Sesiones 24 a 31)		CERTIFICACIONES: c)                   Aplicación: Agosto 12 a 19/Diciembre 5 a 16 d)                  Entrega: sesiones 9, 17, 29, 35
DICIEMBRE 2, 6, 9, 13, 16 (Sesiones 32 a 36)
ASUETO: Septiembre 16, Noviembre 1
INICIO/FIN: Agosto 8/Diciembre 2-16

 

Sesiones 1 a 2. SIN CLASES.

Sesión 3. PRESENTACIÓN DEL CURSO.

 

            UNIDAD 1. MODERNIDAD COMO PROYECTO HISTÓRICO

[Sesiones 2 a 9]

·       José Luis Romero, La cultura occidental, 2ª ed., México, Siglo XXI, 2011. En https://acortar.link/YnY91R

·       Luis Villoro, El pensamiento moderno, México, FCE/El Colegio Nacional, 2010. En https://acortar.link/0v0STr

·       Leopoldo Zea, Discurso desde la marginación y la barbarie, México, FCE, 1988. En https://acortar.link/I5HgKJ

·       Víctor Bravo,  Leer el mundo. Escritura, lectura y experiencia estética, Madrid, Veintisieteletras, 2009. En https://acortar.link/UuFb8g

·       Arturo Souto, El ensayo, México, ANUIES, 1973. En https://acortar.link/mKM4Nr

·       Michel de Montaigne, “Los caníbales”. En https://acortar.link/fJXrwZ

·       Mariátegui, “La civilización y el caballo”, en John Skirius [comp.], El ensayo hispanoamericano del siglo XX, 3ª ed., México, FCE, 1994. En https://acortar.link/aNO4Tj

 

Sesión 4. Romero, “La cultura occidental”, pp. 9-70.

Sesión 5. Villoro, “Introducción”, “La pérdida del centro”, “Características del pensamiento moderno”, “La crisis de la modernidad” y “¿Hacia una nueva figura del mundo?”, pp. 9-31, 113-161.

Sesión 6. Zea, “Introducción”, “La barbarie en la historia” y “Continente europeo y marginalidad”, pp. 17-84.

Sesión 7. Zea, “Eurocentrismo”, “Ciencia desde la barbarie y la civilización”, “Más allá de la barbarie” y “Epílogo”, pp. 221-284.

Sesión 8. Souto, El ensayo, pp. 7-43; Bravo, “Introducción” y “Oralidad e imagen del mundo”, pp. 13-37; Montaigne, “De los caníbales”.

Sesión 9. Bravo, “La tecnología de la escritura”, pp. 39-78; Mariátegui, “La civilización y el caballo”.

 

UNIDAD 2. MODERNIDAD Y FORMAS DE CONOCIMIENTO. DESARROLLO Y CRISIS DE LAS CIENCIAS SOCIALES Y LAS HUMANIDADES (sesiones 10-19)

·       Víctor Bravo,  Leer el mundo. Escritura, lectura y experiencia estética, Madrid, Veintisieteletras, 2009. En https://acortar.link/UuFb8g

·       Joaquín Xirau, “Lo fugaz y lo eterno” (1942) en Obras completas I, Barcelona/Madrid, Anthropos/Fundación Caja Madrid, 1998, pp. 263-307. En https://acortar.link/4Hs6q2

·       Pablo González Casanova, Las nuevas ciencias y las humanidades, México/Barcelona, UNAM/Anthropos, 2004. En https://acortar.link/AKnQBi

·       Roman Gubern, El eros electrónico, México, Taurus, 2006. En https://acortar.link/Q3YX1O

·       Octavio Paz, Obras completas I: La casa de la presencia. Poesía e historia, 2ª ed., México, FCE, 2014. En https://acortar.link/g4e8nw

·       Nicolás Rosa, “La sinrazón del ensayo” en Ídem (ed.), Historia del ensayo argentino, Buenos Aires, Alianza Editorial, 2003, pp. 13-83. En https://acortar.link/qMPWJN

 

Sesión 10. Bravo, “Legibilidad e ilegibilidad”, pp. 81-105; Xirau, “Lo fugaz y lo eterno”, pp. 263-307.

Sesión 11. Bravo, “La tecnología de la imprenta”, “La imprenta y la invención del lector moderno”, “El giro informático” y “Conclusiones”, pp. 111-182.

Sesión 12. González Casanova, “Epílogo” (sólo apartados “Ciencias y creencias”, “Ascenso y caída del paradigma mecánico” y “El paradigma de los sistemas autorregulados”), pp. 359-403; Gubern, “De la caverna a la electrónica” y “La cultura del espectáculo” (sólo los primeros 4 apartados), pp. 7-33.

Sesión 13. González Casanova, “Epílogo” (sólo acápites “La guerra de las ciencias”, “Nueva crítica y autocrítica” y “Simpatías y diferencias: ayer y hoy”), pp. 403-438; Gubern, “Opulencia audiovisual” (sólo últimos 5 apartados), pp. 33-58.

Sesión 14. González Casanova, Desde “Interdisciplina y complejidad” hasta “La interdisciplina: el análisis general de sistemas y de organizaciones”, pp. 15-56; Gubern, “El nuevo paisaje audiovisual”, pp. 59-77.

Sesión 15. González Casanova, Desde “La interdisciplina: epistemología y cibernética” hasta “Reflexiones para un programa de investigación-acción”, pp. 56-109; Gubern, “De la inteligencia a la emoción y el deseo artificiales” (sólo primeros 3 apartados), pp. 79-100.

Sesión 16. González Casanova, Desde “El conocimiento dominante” hasta “La construcción de un mundo inhumano”, pp.109-170; Gubern, “De la inteligencia a la emoción y el deseo artificiales” (sólo los últimos apartados), pp. 100-120.

Sesión 17. González Casanova, desde “La dialéctica de lo complejo” hasta “Los sistemas complejos y la dialéctica”, pp. 171-221; Gubern, “La red emocional”, pp. 121-154.

Sesión 18. González Casanova, desde “Lo nuevo en la dialéctica” hasta “La dialéctica emergente”-221-281; Gubern, “La hogarótica y las estrategias del erotismo”, pp. 155-186.

Sesión 19. González Casanova, “Las nuevas ciencias y la política de las alternativas”, pp. 283-357.

Sesión 20. Gubern, “Los paraísos icónicos”, pp. 187-219; Paz, “Lectura y contemplación” y “Literatura y literalidad”, pp. 531-572.

Sesión 21. Rosa, “La sinrazón del ensayo”, pp. 13-83.

 

UNIDAD 3. EL ENSAYISMO LATINOAMERICANO COMO FORMA DE CONOCIMIENTO (sesiones 20-36/7)

·       José Luis Gómez-Martínez, Teoría del ensayo, México, UNAM, 1999. En https://acortar.link/y3lO4x

·       José Martí, “Nuestra América”, varias ediciones. En https://acortar.link/0Sx26e

·       Mónica Quijano Velasco, Transculturación, heterogeneidad e hibridación, México, UNAM, 2012.

·       Miguel Gómes, La realidad y el valor estético: configuraciones del poder en el ensayo hispanoamericano, Caracas, Editorial Equinoccio/Universidad Simón Bolívar, 2009. En https://acortar.link/SnrQyb

·       Leopoldo Zea, El pensamiento latinoamericano, 3ª ed., Barcelona, Ariel, 1976. En https://acortar.link/W00aPl

·       Octavio Paz, El laberinto de la soledad, México, FCE, 1950. En https://acortar.link/7ie7nI

·       John Skirius [comp.], El ensayo hispanoamericano del siglo XX, 3ª ed., México, FCE, 1994. En https://acortar.link/aNO4Tj

·       Leopoldo Zea, Fuentes de la cultura latinoamericana, 2 tomos, México, FCE, 1995.

 

Sesión 22. Gómez-Martínez, (sólo capítulos 1 a 11), pp. 5-43; José Martí, “Nuestra América”.

Sesión 23. Gómez-Martínez, (sólo capítulos 12 a 20), pp. 44-83; [Zea II] Arciniegas, “Nuestra América es un ensayo”, pp. 293-304.

Sesión 24. Quijano, Transculturación, heterogeneidad e hibridación, pp. 7-73.

Sesión 25. Zea, “Latinoamérica en busca de su identidad” y “Sobre la cultura latinoamericana”, pp. 451-512.

Sesión 26. Gómes, “El ensayo hispánico”, pp. 15-48; Paz, “Apéndice. La dialéctica de la soledad”, pp. 211-231.

Sesión 27. Rodó, “Ariel”.

Sesión 28. Fernández Retamar, “Calibán”.

Sesiones 29 a 35. SELECCIÓN DE LECTURAS CONSENSUADAS EN CLASE.

Sesión 36. CIERRE DEL CURSO.

Expone:

 

Sesión 37. CIERRE DEL CURSO.

 

Fuentes sugeridas:

a)     Secundarias

Serán sugeridas en función del curso. Se sugieren las siguientes:

 

b)    Generales

 

General   

  

-Biagini, Hugo [edit.], Diccionario del pensamiento alternativo. Adenda, Buenos Aires, Biblos 2015.  

-Bohórquez, Carmen, Dussel, Enrique y Mendieta, Eduardo [edits.], El pensamiento filosófico latinoamericano, del Caribe y “latino”, México, Siglo XXI, 2009.  

-Ellacuría, Ignacio y Sobrino, Jon [coords.], Conceptos fundamentales de Teología de la liberación, San Salvador, UCA, 1990.  

-Magallón Anaya, Mario, Dialéctica de la filosofía latinoamericana, México, CCyDEL-UNAM, 1992.  

-Piñeiro Íñiguez, Carlos, Pensadores latinoamericanos del siglo XX, Buenos Aires, Ariel, 2014.  

-Roig, Arturo y Biagini, Hugo [edits.], Diccionario del pensamiento alternativo, Buenos Aires, Biblos 2008.  

-Salas Astraín, Ricardo [coord.], Pensamiento crítico latinoamericano, 3 vols., Santiago, Ediciones UCSH, 2003.  

-Zea, Leopoldo, Pensamiento latinoamericano, 3ª ed., Madrid, Ariel, 1976.  

-Zea, Leopoldo [coord. E introd.], América Latina en sus ideas, México, Siglo XXI/UNESCO, 1988.