Aviso: hoy 15 de septiembre NO hay clase por disposición institucional
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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE LA CIUDAD DE MÉXICO
PLANTEL SAN LORENZO TEZONCO
COLEGIO DE HUMANIDADES Y CIENCIAS SOCIALES
LICENCIATURA EN HISTORIA Y SCIEDAD CONTEMPORÁNEA
2022-2
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ASIGNATURA: FILOSOFÍAS DE LA HISTORIA PROFESOR: Dr. Lima Rocha Orlando |
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CICLO: Superior |
SEMESTRE: 2022-2 |
CLAVE/ID: 1275 GRUPO: 302 |
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CARÁCTER: Obligatorio |
TIPO: Teórico |
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ÁREA DE CONOCIMIENTO: Historiografía |
MODALIDAD: Curso Presencial |
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Duración del curso: Un semestre Seriación: Sin seriación Horario: Lunes y Jueves, 16-17:30 Lugar: |
Horas/semana/semestre: 3 Horas con docente: 60 Horas independientes: 0 Créditos: |
Carpeta del curso en: https://acortar.link/tgaCuE
https://orlandolimar.blogspot.com
Sesiones virtuales (en caso de ser necesario):
Jitsi: https://meet.jit.si/SeminariosDeFilosofia
Contacto en: orlandolimar.escolar@gmail.com
FILOSOFÍAS DE LA HISTORIA
A) Presentación y objetivos generales:
La historia ha sido objeto de reflexión filosófica desde su añeja existencia, de tal forma que la toda filosofía conlleva una reflexión histórica y toda reflexión histórica se constituye desde una filosofía determinada. Sin embargo, formalmente hablando, la filosofía de la historia surge como disciplina en la modernidad europea para signar a aquella reflexión filosófica sobre el devenir de las personas humanas en el tiempo y su construcción espacial, material y simbólica de la realidad. El presente curso tiene el objetivo de dotar a los estudiantes de las herramientas principales para el análisis crítico y reflexivo de la realidad histórica desde sus vertientes filosóficas manifiestas a lo largo del tiempo, a partir de su cariz occidental y hasta su vertiente anticolonial.
B) Objetivos específicos:
Que el estudiante conozca de la filosofía de la historia:
-Su razón, sentido y elementos
-Su devenir y perspectivas
-Sus problemáticas y métodos, hasta su dimensión anticolonial
C) Metodología
Se procederá a modo de seminario, con lecturas y exposiciones por escrito. Con comentaristas y debate general. Se definirá una problemática eje a exponer para cada sesión a partir de la lectura de capítulos seleccionados de las obras. Privilegiaremos el dialogismo para un debate crítico y autocrítico que permita la apertura y pluralidad de voces, posiciones y enfoques presentes en cada sesión.
En la segunda parte del semestre trabajaremos a modo de taller para elaborar los proyectos finales en equipos (por definir aún) que servirán para la certificación final.
D) Certificación
La certificación consistirá en una serie de ensayos, que se entregarán bajo las siguientes condiciones:
a) Todos estos ensayos seguirán las pautas de las plantillas, incluidas en forma anexa.
b) Se entregarán 6 ensayos en total:
a. 1 Ensayo de exposición: consistente en un escrito de 2 a 5 cuartillas, que será presentado en la sesión del curso a exponer.
b. 5 ensayos de certificación: consistente en un escrito de extensión específica, sobre los temas vistos en las sesiones del curso:
Trabajo 1: Razón y sentido en la historia
Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre la cuestión de la razón (su método y definición) y el sentido de la historia a partir de los argumentos kantianos y orteguianos.
Fecha de entrega: Septiembre 5
Extensión: 2 cuartillas
• Kant, Immanuel, “Idea de una historia universal en sentido cosmopolita” en Filosofía de la historia, Vs. Eds., se recomienda: México, FCE, 1993, pp. 39-65.
• José Ortega y Gasset, La historia como sistema, vs. eds.
Trabajo 2: Filosofía de la historia: problemas y elementos
Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre uno de los siguientes problemas abordados por Palazón y Aron: a) Concepciones filosóficas (especulativa, crítica, sistémica, ahistórica) de la historia; b) Sujetos (individualista, colectivista, institucional) de la historia; c) Conceptos de la historia; d) El devenir humano y comprensión histórica; e) Explicaciones mecánicas (determinista, causalista, teleológica) de la historia; f) Historia y verdad.
Extensión del ensayo: 4 a 5 cuartillas
Fecha de entrega: Septiembre 26
• María Rosa Palazón Mayoral, Filosofía de la historia, Barcelona/México, UNAM/UAB, 1990.
• Raymond Aron, Introducción a la filosofía de la historia, Trad. Ángela H. de Gaos, Buenos Aires, Losada, 2006.
Trabajo 3: Transformación en la historia ¿evolución o progreso?
Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre la forma en la que la historia se transforma a partir del debate suscitado entre la evolución y el progreso como modelos gnoseológicos y políticos. Puede orientarse por la pregunta ¿qué papel juega la razón en la historia y qué relación se da entre la historia y la razón?
Fecha de entrega: Octubre 17
Extensión: 2 cuartillas
• Hegel, L., “El curso de la historia universal” (sólo acápites 1 y 2) y “Las distintas maneras de considerar la historia”, en Lecciones sobre la filosofía de la historia universal, vs. ed., se recomienda: Tomo 1, Buenos Aires, Losada, 2010, pp. 151-169, 191-203.
• Comte, Augusto, “La ley de los tres Estados”, “El método positivo en la sociología. La comparación histórica”, “El progreso social”, “La filosofía sociológica. Crítica de la economía política”, “La sociología como filosofía de la historia”, “Del estado plenamente positivo”, “El industrialismo y la paz” y “Moral y política de la sociedad” en Curso de filosofía positiva, México, Porrúa, 1998, pp. 38-39, 63-74.
Trabajo 4: Barbarie, civilización y violencia en la historia
Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre la cuestión de la barbarie y la violencia con relación a la civilización en la historia a partir de la pregunta ¿qué papel juega la barbarie y la propiedad privada en el surgimiento de la vida como histórica en la humanidad?
Extensión: 2 cuartillas
Fecha de entrega: Noviembre 10
• Engels, F., “Estados prehistóricos de la cultura” y “Barbarie y civilización” en La familia, la propiedad privada y el Estado, vs. ed.
• Croce, Benedetto, “Parte primera” (sólo acápites 9 a 12) en La historia como hazaña de la libertad, vs. eds., se recomienda: México, FCE, 1971.
Trabajo 5: Filosofías de la historia: desde occidente hacia la descolonización de nuestra América
Instrucciones: El estudiante reflexionará sobre la relación de la filosofía de la historia occidental y la latinoamericana a partir del problema de los sujetos de la historia, tomando como referente al menos a dos autores.
Extensión del ensayo: 4 a 5 cuartillas
Fecha de entrega: Diciembre 8
• Francois Dosse, La historia: conceptos y escrituras, Buenos Aires, Nueva Visión, 2003.
• Agnes Heller, Teoría de la historia, México, Fontamara, 2005.
• Boaventura de Souza Santos, Tesis sobre la descolonización de la historia, Buenos Aires/Coimbra, CLACSO/CES, 2022.
• Leopoldo Zea, Filosofía de la historia americana, México, UNAM, 2019 [1978].
• José Antonio Mateos Castro, América Latina y la filosofía de la historia, México, UNAM, 2014.
Del estilo de citación para los trabajos:
Con la finalidad de tener una claridad en el manejo de la información, la reflexión y la escritura es que se precisa de un estilo de citación determinado. El estilo APA será el formato elegido para la citación de TODOS los trabajos. Los criterios de citación seguirán las pautas de las NORMAS DE CITADO APA del Centro de Escritura Javeriano.
NORMAS DE CITADO APA. Centro de Escritura Javeriano. En http://goo.gl/K0X0KN
De la estructura de los ensayos:
Un ensayo puede entenderse como un escrito en prosa donde el autor expone de modo argumentado sus ideas sobre un determinado tema. Es el modelo por escrito que los alumnos elaborarán para su evaluación en los trabajos así solicitados. De este modo, la estructura general del ensayo consiste en:
-Introducción. Donde se presenta el tema, se plantea el problema (con una pregunta es posible) y se plantea una respuesta a tal problema (a modo de hipótesis del trabajo, una oración de respuesta suele ser una primera buena aproximación).
-Desarrollo. Donde se desarrolla la problemática y la respuesta planteadas en la introducción, así como se plantean nuevas problemáticas surgidas. El resultado puede no ser necesariamente la respuesta planteada al principio del escrito, sin embargo es necesario argumentar por qué si o por qué no lo es.
-Conclusiones. Donde se sintetizan los logros alcanzados a partir del desarrollo de la respuesta al problema planteado, apuntando las cuestiones que surgieron a lo largo del desarrollo. Es el momento en donde el autor expone mayormente su punto de vista a la luz de todo lo analizado anteriormente (lo que está también contenido en los dos momentos previos del ensayo, pero con menos elementos de síntesis).
Se sugieren las siguientes Preguntas Clave como guía de lectura y reflexión de cada texto:
a) ¿Cuál es el propósito del autor? ¿Qué problemas plantea? ¿Cuáles son los argumentos que desarrolla?
b) ¿Cómo lo hace? ¿Qué tipo de información maneja? ¿Cómo estructura la presentación de los datos y argumentos?
c) ¿Funciona? ¿El autor cumplió con lo que planteó? ¿Qué piensas del trabajo? (Esta parte es el balance crítico. Hay que señalar lo que hace bien y lo que no salió bien y cómo se podría mejorar).
d) ¿Para qué sirve este texto? ¿Qué aporta el trabajo a un campo de investigación en cuestión y a un debate más amplio?
Sobre la calificación de los trabajos:
Los trabajos serán calificados en escala del 1 al 10, siendo 10 la calificación máxima. Posteriormente, para la certificación final, se establecerá la equivalencia conforme a los porcentajes procedentes.
Los trabajos extemporáneos tendrán HASTA 3 PUNTOS MENOS. Esto es, 1 punto menos por cada clase que no sea facilitado al profesor (a partir de la fecha de entrega).
E) NOTA FINAL: Toda demostración de PLAGIO en algún trabajo causará la CANCELACIÓN del mismo.
F) Temario y lecturas del curso (33 sesiones efectivas)
Calendario de sesiones del semestre 2022-2:
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AGOSTO 8, 11, 15, 18, 22, 25, 29 (Sesiones 1 a 7) |
SEPTIEMBRE 1, 5, 8, 12, 15, 19, 22, 26, 29 (Sesiones 8 a 16) |
OCTUBRE 3, 6, 10, 13, 17, 20, 24, 27, 31 (Sesiones 17 a 25) |
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NOVIEMBRE 3, 7, 10, 14, 17, 24, 28 (Sesiones 26 a 32) |
CERTIFICACIONES: a) Aplicación: Agosto 12 a 19/Diciembre 5 a 16 b) Entrega: sesiones 9, 15, 21, 28 y 35 |
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DICIEMBRE 1, 5, 8, 12, 15 (Sesiones 33 a 37) |
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ASUETO: Noviembre 21 |
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INICIO/FIN: Agosto 8/Diciembre 2-16 |
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Sesión 1. PRESENTACIÓN DEL CURSO.
UNIDAD 1. FILOSOFÍA DE LA HISTORIA: PROBLEMAS Y ELEMENTOS
[Sesiones 1 a 12]
· María Rosa Palazón Mayoral, Filosofía de la historia, Barcelona/México, UNAM/UAB, 1990. En https://acortar.link/ToIxnH
· Rosa Belvedresi [coord.], Introducción a la filosofía de la historia, La Plata, UNLP, 2016. En https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/libros/pm.439/pm.439.pdf
· Raymond Aron, Introducción a la filosofía de la historia, Trad. Ángela H. de Gaos, Buenos Aires, Losada, 2006. En https://acortar.link/nqjRwA
· José Ferrater Mora, Cuatro visiones de la historia universal, 2ª ed., Madrid, Alianza, 1984. En https://acortar.link/fy6DSl
Sesión 2. Palazón, “Las concepciones del hombre y las ciencias sociales (humanas). Prejuicios diferencialistas y uno homogeneizador”, “Filosofías especulativas de la historia”, “Filosofías críticas de la historia” y “La filosofía como enfoque sistémico (el todo u holon)”, pp. 23-92.
Expone:
Sesión 3. Palazón, “Concepciones ahistóricas”, “Tiempo y cambio en los sistemas humanos”, pp. 93-188.
Expone:
Sesión 4. Palazón, “Los individuos y la historia”, “Las explicaciones teleológicas” y “¿Qué es la historia?”, pp. 93-188.
Expone:
Sesión 5. Rosa Belvedresi [coord.], Introducción a la filosofía de la historia, pp. 6-76.
Expone:
Sesión 6. Aron, “Introducción”, “Sección I. El pasado y los conceptos de la historia”, pp. 7-58.
Expone:
Sesión 7. Aron, “Sección II. El devenir humano y la comprensión histórica”: sólo los apartados “Introducción: comprensión y significación” y “Primera parte: del individuo a la historia”, pp. 61-118.
Expone:
Sesión 8. Aron, “Segunda parte”, pp. 119-165.
Expone:
Sesión 9. Aron, “Tercera parte”, 167-215.
Expone:
Sesión 10. Aron, “Sección III. El determinismo histórico y el pensamiento causal”, únicamente los apartados “Introducción. Las tendencias de la investigación causal” y “Primera parte”, pp. 219-262.
Expone:
Sesión 11. Aron, “Segunda parte”, pp. 263-317.
Expone:
Sesión 12. Aron, “Tercera parte”, pp. 319-375.
Expone:
Sesión 13. Aron, “Sección IV. Historia y verdad”, sólo los apartados “Introducción”, “Primera parte” y “Segunda parte”, pp. 377-453.
Expone:
Sesión 14.
Expone:
Sesión 15. Aron, “Tercera parte”, pp. 455-494; Ferrater Mora, “Prefacio a la nueva edición” y “La unidad de las cuatro visiones”, pp. I-V, 7-22.
Expone:
UNIDAD II. IDEA DE LA HISTORIA EN LAS FILOSOFÍAS DE LA HISTORIA
[Sesiones 13 a 26]
· Karl Löwith, El sentido de la historia, Madrid, Aguilar, 1956. https://docer.com.ar/doc/sevsssv
· R. G. Collingwood, Idea de la historia, 3ª ed., México, FCE, 2014. En https://docer.com.ar/doc/n1550n0
· José Ferrater Mora, Cuatro visiones de la historia universal, 2ª ed., Madrid, Alianza, 1984. En https://acortar.link/fy6DSl
· Juan Ortega y Medina, Obras completas, volumen 5: Historiografía y teoría de la historia, México, UNAM, 2018. En https://acortar.link/pBdx0y
· Reyes Mate [ed.], Filosofía de la historia, Madrid, Trotta, 2005. https://docer.com.ar/doc/cs1805
· Antonio Caso, La persona humana y el Estado totalitario, México, UNAM, 1941. En https://acortar.link/x2e2Ih
· Ernst Cassirer, El problema del conocimiento. Vol. IV: De la muerte de Hegel a nuestros días, México, FCE, 1963. En https://docer.com.ar/doc/s1xvces
· Herbert Marcuse, Razón y revolución, Barcelona, Altaya, 1998. En https://docer.com.ar/doc/x0se511
· Erich Kahler, ¿Qué es la historia?, México, FCE, 2013. En https://fdocuments.es/download/que-es-la-historia-erich-kahler
Sesión 16. Collingwood, “Introducción”, pp. 59-72; Löwith, “Introducción”, pp. 7-27; [Mate] Javier Sádaba, “¿El fin de la historia? La crítica de la postmodernidad al concepto de historia como metarrelato”, Corina Yturbe, “El conocimiento histórico” y Manuel Cruz, “Narrativismo” 193-228, 253-270.
Expone:
Sesión 17. [Mate] Félix Duque, “Historia e historicidad en el existencialismo y la hermenéutica”, Pedro Cerezo, “La razón histórica en Ortega y Gasset”, Reyes Mate, “El tiempo como interrupción de la historia”, pp. 139-192, 271-287.
Expone:
Sesión 18. Collingwood, “Cuarta Parte. La historia científica” (sólo acápites 2 a 4) y “La historia como re-creación de la experiencia pasada”, pp. 240-283, 367-387; Caso, “Filosofía de la historia contemporánea”, pp. 117-147.
Expone:
Sesión 19. Ferraris, “Energética y hermenéutica en la escuela de la sospecha”, pp. 144-157; Collingwood, “Cuarta Parte. La historia científica” (sólo acápite 1), pp. 207-240; Ortega y Medina, “Análisis de los orígenes”, pp. 167-199.
Expone:
Sesión 20. Marcuse, “Filosofía de la historia”, pp. 220-243; Cassirer, “El romanticismo y los comienzos de la historiografía crítica”, “El positivismo y su ideal de conocimiento histórico” y “La teoría del Estado y la constitución como bases de la historiografía”, pp. 275-318
Expone:
Sesión 21. Cassirer, “Historiografía política e historia de la cultura”, “La tipificación psicológica de la historia” y “La influencia de la historia de la religión sobre el ideal del conocimiento histórico”, pp. 319-387; Löwith, “Burckhardt”, pp. 29-40.
Expone:
Sesión 22. Collingwood, “Tercera parte. El umbral de la historia científica” (sólo acápites 7 a 9), pp. 184-206; Löwith, “Marx”, “Hegel”, pp. 41-68; Ferrater Mora, “Hegel o la visión absolutista”, pp. 87-107.
Expone:
Sesión 23. Löwith, “Progreso contra providencia”, pp. 69-115; Collingwood, “Tercera parte. El umbral de la historia científica” (sólo acápites 1 a 6), pp. 155-184; Cassirer, “La eclosión del historicismo. Herder”, pp. 265-274.
Expone:
Sesión 24. Löwith, “Voltaire”, pp. 117-129; Collingwood, “Segunda parte. La influencia del cristianismo” (sólo acápites 8 a 10), pp. 138-154; Ferrater Mora, “Vico o la visión renacentista”, “Voltaire o la visión racionalista”, pp. 45-86;
Expone:
Sesión 25. Löwith, “Vico”, “Bossuet” y “Joaquín de Fiore”, pp. 131-179; Collingwood, “Segunda parte. La influencia del cristianismo” (sólo acápites 4 a 7), pp. 121-138.
Expone:
Sesión 26. Collingwood, “Segunda parte. La influencia del cristianismo” (sólo acápites 1 a 3), pp. 109-121; Löwith, “San Agustín”, “Orosio” y “El concepto de historia en la Biblia”, 181-230; Ferrater Mora, “San Agustín o la visión cristiana”, pp. 23-43.
Expone:
Sesión 27. Collingwood, “Primera parte. La historiografía grecorromana”, pp. 73-108; [Mate], Antonio Alegre Gorri, “El mundo griego: tiempo e historia”, pp. 21-32; Kahler, “La historia de la historia” (sólo acápites 1 y 2), pp. 27-41.
Expone:
UNIDAD 3. FILOSOFÍAS DE LA HISTORIA: DESDE OCCIDENTE HACIA LA DESCOLONIZACIÓN DE NUESTRA AMÉRICA [Sesiones 27 a 37]
· Francois Dosse, La historia: conceptos y escrituras, Buenos Aires, Nueva Visión, 2003. En https://docer.com.ar/doc/nccx0vs
· Agnes Heller, Teoría de la historia, México, Fontamara, 2005. En https://acortar.link/dPb5yS
· Boaventura de Souza Santos, Tesis sobre la descolonización de la historia, Buenos Aires/Coimbra, CLACSO/CES, 2022. En https://acortar.link/DVa2zV
· Leopoldo Zea, Filosofía de la historia americana, México, UNAM, 2019 [1978]. En https://acortar.link/tGf4A8
· José Antonio Mateos Castro, América Latina y la filosofía de la historia, México, UNAM, 2014. En https://acortar.link/BziM85
Sesión 28. Dosse, “Introducción”, “El historiador: un maestro de verdad” y “La atribución causal”, pp. 7-77
Expone:
Sesión 29. Dosse, “El relato” y “Los desgarramientos del tiempo”, pp. 79-161.
Expone:
Sesión 30. Dosse, “El telos: de la providencia al progreso de la razón”, “Una historia social de la memoria” y “Conclusión”, pp. 163-235.
Expone:
Sesión 31. Heller, “Historicidad”, pp. 9-67.
Expone:
Sesión 32. Heller, “Teoría y método de la historiografía” (sólo acápites 1 a 5), pp. 69-125.
Expone:
Sesión 33. Heller, “Teoría y método de la historiografía” (sólo acápites 6 a 11), pp. 125-178.
Expone:
Sesión 34. Heller, “Sentido y verdad en la historia o en la filosofía de la historia”, pp. 179-230.
Expone:
Sesión 35. Heller, “Introducción a una teoría de la historia”, pp. 231-274; Souza Santos, Tesis sobre la descolonización de la historia.
Expone:
Sesión 36. Zea, “Introducción”, pp. 19-74.
Expone:
Sesión 37. Mateos Castro, “América Latina: posmodernidad y fin de la historia”, “América Latina, una filosofía de la historia ‘desde abajo’” y “Conclusiones”, pp. 111-179.
Expone:
Fuentes sugeridas:
a) Secundarias
Serán sugeridas en función del curso. Se sugieren las siguientes:
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